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延参法师专题

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常敏法师答:师父已经讲得很透,可有些人就是听不明白。

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九华山涧

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发表于 2020-2-27 10:39:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
居士:师父已经讲得很透,可有些人就是听不明白。
    常敏法师:凡夫的思想往往会有先入为主的习惯,修行也是这样,他有自己的知识层面与见地,所以会用这种心态去看净土法门,这就有了所知障。心中闭塞,意不开解,放不下自我。所以虽然讲净土法门,但因为学习了很多其他宗派的教义、知识,已经成为自己的体系了,自己在那里圆融,把自己圈住了,出不了这个框架,很难跳出。他们会以自己的眼光去考虑看待,虽然也读《佛说无量寿经》、四十八愿,但觉得不符合自己的心意,就去汇集一本。有的人就是一读而过,不知道这部尊贵的经典是为谁而说,只是当功课做,没有认识到来念佛是享受佛的恩德,读经是来信受佛给予的教法。


    居士:其实佛都已经为众生安排好了,但众生都自己在计较,要怎么样怎么样才能往生。
    常敏法师:所以,你有信心就信心往生,疑惑心就疑惑心往生,佛统统摄入兜罗绵手,一个不会舍弃。疑惑心,是众生的疑惑;在佛的强缘下,触其光明,身心柔软,生死链会被佛截断。要知道,众生的善根福德因缘不一样,所以有的人彰显的是信心,有的人彰显的是疑惑,但佛都会平等救度,因为阿弥陀佛和众生有这个缘啊。阿弥陀佛无缘大慈、同体大悲救度众生,只是在众生这边,各自的善根福德不一样,表现的信心、念佛也不一样。但不论什么根机的众生,佛统统救度。当我们疑惑心中生起南无阿弥陀佛的时候,这句名号就是佛的慈悲心,只是它是从你疑惑妄想心中出来而已。
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