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圣空法师:为什么末法时代修学《楞严经》成就快?

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五台烟雨

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发表于 2018-11-12 15:56:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
  圣空法师:为什么末法时代修学《楞严经》成就快?
微信图片_20181109135211.jpg
  【我虽值佛,今犹狐疑】
  虽然今天我见到佛,我跟佛是同时——波斯匿王跟佛是同龄,这个时候他也六十二岁了。可是我今天还是很多猜疑啊,我还是很糊涂啊。“狐”呢?大家都知道,狐狸是很狡猾的,那这里为什么用“狐疑”呢?“狐”就代表很多的想法,自己内心发起的这些疑惑怎么解决?
  那下面就质问了:佛陀讲来讲去,你能告诉我,怎样发挥真心自性的作用性吗?到现在我也用不上。什么叫不生灭地啊?天天这地、那地、这么多地,咱学楞严什么地咱也不管。学楞严好比坐飞机,以前交通不发达步行,步行然后再慢慢地演变,坐牛车、坐毛驴儿,坐马车骑马。古代是不是这样?
  以上说的这些大家说哪个最快?好像当时要是有一匹千里马,那很厉害了对吧?好,我们再往下看社会的发展:自行车,然后开始三轮车,摩托车、汽车。这汽车之后,开始演变成高速公路、高铁、快铁、火车,还不够快,现在飞机。
  好,前面这些方法,对于我们来说很慢,慢在哪里?因为它虽然速度很快,它一定要在地上走。所有的境界,所有的村庄,所有的城市部落是不是都要经过?
  嗯,这个慢,那《楞严经》讲的十地顿超是啥意思?现在(的)飞机。我们到了飞机场有了起点,我们有了目的地,从这儿开始起飞。起飞一个弧度,滑行落下去。大家说:中间的县、市、省、山川、河流、房屋、工厂、汽车、跑道存不存在?能不能障碍了我们?障碍不了,干嘛?越过去,但这些不等于不存在是不是?所以《楞严经》用的这个方法,是最快的一个方法。
  你在路上走,一个房子就把你挡上了。你在空中飞,你看下面的房子,一个一个清清楚楚明明白白,所以《楞严经》是“立地拔高”,而去超越过它。
  《楞严经》起步就是明心见性,然后到了目的地,还是明心见性,这叫十地顿超无难事。那中间任何的境界、任何的障碍,再也阻拦不了我们了。那这时候到达的目的地,在整个空中飞跃的时候,对一切了如指掌。回头再来运用的时候,山川、河流、大千世界,清清楚楚明明白白,高的、矮的、平的。
  坐过飞机一起来的时候大家一看,是不是清清楚楚明明白白?所以明心见性之后,你对世间出世间一看,了如指掌。《楞严经》是这个修习方法呀!
  为什么选择这个方法?我们末世时期的人啊,业障很重、无福无德,而且喜欢急于求成,没有耐心,躁动不安想急于得到利益果报。这样我才相信,我才学,我才修我才干,所以这个方法,最适合我们现在的人了。
  你看咱今天讲《楞严经》第一卷,有的人也许这一生都没悟到,咱才用七天就给它讲出来了,这是违背教理的。那为什么要讲?
  既然佛说了在末法时代,《楞严经》为主要的一部经典,那就证明了,现在必须要让你知道你才承认,你才认可,你才来干。
  现在的真心自性告诉你,你承认吗?讲了七天下来承认吧?承认了,认可了是不是?还有这么一部分人具足善根,认可了,还愿意去干,愿意去改变自己愿意做到;那另一部分人认可了也没用,他也做不到,他也不听。
  所以《楞严经》在末法时期非常重要,称为正法宝典,如果它灭掉了,佛法慢慢地就灭亡了。因为你明心见性之后,正确的方法你就掌握了。那有人掌握正确的方法,佛法就能延续下去啊,所以像《楞严经》这样的讲法,在以前是没有的,只有在末法时代,这部经典才展现出来,才讲。
  波斯匿王在这里就说了:“怎么样能证知这是我的心?怎样能知道它是不生不灭的心地?你天天讲,我到现在,真的怀疑很大,猜疑很多呀”。就像我们现在,如果你不给他讲出来,你承不承认?大家哑口无言了,承认,不然的话就被人家推翻了。
  这就是末法时代,末法时代的人就是这样,他不是听了之后,这个东西好,去努力、去修证。现在是直接让人家提出来给你,但这不是你的财宝,这不是你的财富。因为你没有证得、你没有修得。
  那很多人,他又不付出这个代价,往往就会诽谤佛法,这个法就出问题了。从百日楞严法会到现在,很多人都说开悟了。
  我的侍者就问了:“师父咋他们都开悟了,我咋没开悟呢”?我说:“因为咱们比较蠢呐”。就在这里,因为他还是用知见心意识,还是用这个业报之身来片面地推理。
  ——选自圣空甘露公众微信上圣下空法师开示

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