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经典讲解

圣严法师:六祖坛经的思想
坛经的思想系统,虽用般若经,实则是沿袭如来藏的观点,用般若的空慧,实证真如佛性,即是明心见性。
2015-12-16 09:57
慧广法师:《忏悔的理论与方法 写作本书的因缘》
人很容易犯错造业,要能不犯错造业,必须具有修行的心态,随时注意自己的身口意业;有了不当的行为,要马上发露忏悔。
2015-12-13 09:58
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第十章 善待忏悔》
除了业报现前之外,不管过去造了任何罪业,只要决心忏悔,都可以转变;重业可以轻受,轻业可以不受。
2015-12-12 10:56
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第九章 能灭重罪的无生忏》
“理忏”原来称做“无生忏”。因为无生的通达,必须依赖道理的了解与信入,然后才能到达不生不灭的诸法实相,并从此消除一切恶业罪障。
2015-12-11 10:00
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第八章 从事忏到理忏》
罪的根本是心,能够观心无心,没有什么罪不可灭的。这是理忏能灭重罪的原因。
2015-12-10 10:27
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第七章 完成取相忏的例子》
第七章 完成取相忏的例子   以见到好相为罪灭根据的取相忏,在大乘佛教史上,曾被广泛的用来忏悔。尤其是犯了重戒、造了大恶的人,都以虔诚的心情,不计时间的长久,来从事礼佛或持咒,希望能感应到佛菩萨的瑞相 ...
2015-12-9 09:56
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第六章 取相忏的意义》
忏悔除了发自惭耻与惧怕遭受苦报而有的诚心之外,对所从事的忏悔方法,必须具足信心,相信它可以灭除本身的罪业;能够如此,又有何罪不可灭呢? ...
2015-12-8 09:46
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第五章 不能作法忏时》
犯了戒的戒罪,必须经过如法的“作法忏”才能灭除,不是其他忏法所能够替代的。
2015-12-7 10:45
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第四章 礼佛持咒的忏悔功用》 ...
咒语的忏悔功用,似乎跟礼佛不相上下,也有它不可思议的功效。
2015-12-6 09:50
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第三章 中印忏悔法的异同》
国内佛教徒,不管是出家、在家,礼佛忏悔是很普遍的事;也不管是犯了什么戒,也唯有礼佛忏悔一法,最为方便了。
2015-12-5 10:47
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第二章 佛教的忏悔观》
佛教除了作法忏、取相忏、无生忏之外,我们所熟知的忏法,还有事忏和理忏。
2015-12-4 10:05
慧广法师:《忏悔的理论与方法 第一章 忏悔的意义》
有了忏悔,人们才能免除做错事之后,心中所产生的罪恶感;有了忏悔,做错犯罪的人,才能够改过向新,不致于长此堕落下去。所以,佛教——乃至其他宗教都注重忏悔,的确是有它的道理存在。  ...
2015-12-2 10:52
慧广法师:《忏悔的理论与方法 序言》
忏悔是消除宿业的主要方法,也是止恶从善必经的程序。业障既由恶业所造成,当然,也就必须先消除恶业,业障才可望消除。
2015-12-1 15:38
慧广法师:《信心铭》释义  
禅宗三祖僧璨的《信心铭》,在禅宗史上,一直占有很重要的地位,古有禅师教人,每晨诵《信心铭》,把《信心铭》当作早课来诵。 《信心铭》,表达了传统禅宗的修行理念与方法,提示了禅门“不二”(一亦不守)的修持 ...
2015-11-30 18:13
涤华禅师:《金刚经注解》73
涤华禅师:《金刚经注解》73
佛说是经已长老须菩提及诸比丘比丘尼优婆赛优婆夷一切世间天人阿修罗闻佛所说皆大欢喜信受奉行注1、佛说是经已佛说经毕2、长老须菩提德重曰长、年高曰老、须菩提、当机之人也3、及诸比丘及僧众4、比丘尼尼众5、优婆 ...
2015-9-23 08:40

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