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佛教故事

福德与福德性
福德与福德性
修行的人,报感人天,虽然是可羡慕的,但福报一完,五衰相现(天人福尽有五衰:一、头上花委、二、腋下出汗、三、身上有臭、四、不乐本座、五、衣裳垢腻),仍不免生死轮回,故禅者不以世间荣辱为准,不以世间善恶为 ...
2015-7-7 07:53
梦中悟道
梦中悟道
 一天晚上,悟本禅师在大殿里用功,专参“无”字,三更的时候,实在太困了,便倚靠着梁柱昏寐,不知不觉中,他口中念出一个“无”字。就在这个时候,他忽然大悟。 ... ...
2015-7-6 07:05
八关斋戒传奇
八关斋戒传奇
经修行应当亲近善知识,确立正知正见,须知烦恼不断,生死死生,报尽还堕,所以功德福业,应回向菩提妙果,勿贪求世乐。佛经亦云:戒为无上菩提本,应当一心持净戒。佛弟子若能持戒修身,坚持净戒,面对任何境界也不 ...
2015-7-5 05:24
着境见地
着境见地
学僧到了此时,没有地方蹲着,但拥有了宇宙;肉眼不识拂子,但有慧眼认识了乾坤。一心所悟,一念忏悔,尽乾坤大地都是佛法,所谓拂子举示,终于解也。 ...
2015-7-4 09:28
公开的爱
公开的爱
《公开的爱》,这是非常动人的习禅故事,它表达了一种当下承担的精神,学禅的人对于开悟固然必须承当,但对于生命,是不是也该有相同的承当呢?禅的生活,不是依靠想象力的生活,当然也不是寄望于天堂的生活,而是公 ...
2015-7-3 05:53
闭上嘴是一种修行
闭上嘴是一种修行
许多事情,该怎样,就怎样。等待它顺其自然的发生,结果会更好。可面对现实的时候,有谁又知道,事物本身该有的结果是什么样子呢?静观其变,是一种能力,顺其自然,是一种幸福。 ...
2015-7-2 05:16
米里有虫
米里有虫
一粒米能生千万粒,那一粒从哪里生的?当然从千万粒生的。“一生万法”、“万法归一”,沩山禅师当然知道这么简单的道理,但他要到黄昏后才说“米里有虫”。这又更深一层的接触到“生而无生”的真理,从万物欣欣向荣 ...
2015-7-1 05:56
一念堕落的健达多
一念堕落的健达多
 一念善,可以让健达多有缘得以脱离地狱苦海。一念恶,可以让健达多从新沉沦地狱苦海。如此我们可知,不可轻易忽视任何一个微小的念头或因缘,因为起心动念正是修行的入手处。 ... ... ...
2015-6-30 05:36
开经偈与“武则天”的传奇故事
开经偈与“武则天”的传奇故事
开经偈与“武则天”的传奇故事。无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇;我今见闻得受持,愿解如来真实义。这首偈语可以说是充分地表达了轮回迷途的众生有幸见闻佛法时的欢喜。数百年来虽有许多人曾经试图修改其中的文字, ...
2015-6-29 07:55
文喜嫌圣
文喜嫌圣
文喜禅师在洪州观音寺参学,契悟心要,并担当寺里的煮饭工作。一日,厨房的蒸汽中忽然显现出文殊菩萨的形象,文喜举起勺子便打说道:“文殊自文殊,文喜自文喜,岂能乱我心。文殊菩萨说:“苦瓜连根苦,甜瓜彻蒂甜, ...
2015-6-25 05:39
宝珠从哪里来?
宝珠从哪里来?
宝珠从哪里来?经云:“理可顿悟,事须渐修”,修行并不是一蹴可几,而需把握因缘,勤修六度万行,累积福德资粮,“做一分得一分,做十分得十分”,如此努力不懈,待因缘果熟,自然能圆满菩提道果。 ... ... ... ...
2015-6-24 05:30
慈学长老尼:出家难,剃度更难
慈学长老尼:出家难,剃度更难
那时候我只有10岁多,梳头,洗澡都不太会,又曾经生过一场大病,身体比较虚弱,而且特别矮小,……我出家以后从小就觉得剃度难、因果狠。长大成人了,每说一句话、做一件事,都从因果上想。因果真实不虚啊! ...
2015-6-23 05:57
佛陀对儿子意味深远的父爱:爱他便度他出家
佛陀对儿子意味深远的父爱:爱他便度他出家
佛陀对儿子意味深远的父爱,爱他便度他出家。释尊成道后,曾派目犍连尊者劝耶输陀罗割舍母子恩爱,让罗睺罗尊者出家修习佛法,在释尊的神力加被下,耶输陀罗终于忆起了宿世因缘,爱子之心消歇,将儿子交由目犍连尊者 ...
2015-6-22 07:44
无处不是宁静
无处不是宁静
保持一颗清净纯洁的心,唯有不停净化我们的身心,变化我们的气质,并且不断的忏悔、检讨、改进陋习、缺点,才能不断吸收到大自然的食粮。你的呼吸便是梵唱,脉博跳动就是钟鼓,身体便是庙宇,两耳就是菩提,无处不是 ...
2015-6-21 06:11
洗面革心
洗面革心
禅宗的教学法,有时当头棒喝,有时反诘追问,有时有无不定,有时暗示含蓄。总之禅的教育,就是不说破,不说破的才是自己的全部。天下爱护儿女的父母们,你们能懂得这种禅心吗? ... ...
2015-6-20 05:44

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