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佛教故事

云门内外
云门内外
世间,在禅者的眼中,都是虚妄对待的,内外、你我、善恶、大小等,所以吾人给虚妄对待紧紧束缚,无法超越,而今截断众流,返归本源,统一了内外,超脱了你我,不悟而何? ...
2015-7-25 05:53
感恩才是人生
感恩才是人生
佛法只讲报恩,不讲报怨,他人若对自己有恩惠,要时时想着"受人滴水之恩,当以涌泉相报。"而他人与我有怨仇,则应尽快忘掉,自己不要耿耿于怀,记恨在心。因为利人终利己,害人终害己。 ...
2015-7-24 05:40
憨山大师开悟的经历
憨山大师开悟的经历
憨山大师开悟的经历。开悟有多门,唯有念佛一着最为简捷,正如古德所云:“唯有径路修行,但念阿弥陀佛”。若我们如憨山大师一样,以一句阿弥陀佛为命根,念念不忘,心心不断,二六时中,单提一念,待工夫绵密,打成 ...
2015-7-24 05:31
驴子观井
驴子观井
真正的法身或自性,应该像井观驴子。驴子来看(或照)时,反映出驴子的形象;猴子来看时,就反映出猴子的形象。在这个比喻里,井是“真心”(自性、法身)的象征,真心本自清净,没有既定的知见,像干净而平滑的镜面 ...
2015-7-23 05:49
身为苦本
身为苦本
因为有身体,所以每天要奔波忙碌,给它吃美味可口的食物,穿着华丽昂贵的衣服,甚至为它汲汲钻营,珠光宝气一身戴。生病了,要为它诊断治疗;衰老了,要为它延续青春。……其实这种对身体的爱恋,就是我爱、我执、我 ...
2015-7-22 06:48
梦参老和尚讲故事:佛前供养一朵花的功德
梦参老和尚讲故事:佛前供养一朵花的功德
他以这样心情供养一朵花,弥勒菩萨都说不尽他的福德,供养一朵花就有这样的功德。布施的功德还得随你的心,物质的多少在我们世俗的眼中是有关系的,在圣境的眼中就不在乎了。这段故事是说,大家在供养布施的时候 ...
2015-7-21 05:34
直用直行
直用直行
修行禅法的人,不要老是希望求解脱,希望人家帮你忙来替你解脱。只要你心中不追求什么、不恐惧什么、不逃避什么、无所罣碍,这个时候就是解脱。罣碍是未得的想追求,已得的怕失去,得到的还嫌不足,患得患失,当然永 ...
2015-7-20 05:59
禅不远人而生其心
禅不远人而生其心
惠能法师中国化了印度佛教,山林化了都市佛教,生活化了玄学佛教,实用化了义理佛教。以惠能为代表的南宗所以长盛宏远,最根本的原因,应是南宗很好地把印度佛教与中国本土文化有机的结合在一起,使之具有鲜明的中国 ...
2015-7-19 06:00
青蛇与和尚
青蛇与和尚
 自从吃了和尚,青蛇再也不吃男子了。因为,不久它就成了仙,不再是妖精。它运功将和尚放在腹中无法触及的角落,这样就可以不把他消化掉。每当明月高悬,青蛇把和尚小心翼翼地吐出来,再小心翼翼地吞入肚,印着旖旎 ...
2015-7-15 05:48
佛门故事:心中有鬼
佛门故事:心中有鬼
这世间究竟有没有鬼神?鬼神又住在那里呢?鬼,佛教把它定为六道之一,真正的鬼并不可怕,它也只是六道的众生之一,最愚痴的是心里有鬼,成天活在自造的鬼魅世界间,更可怕的是心怀鬼胎,陷人于万劫不复的不义。 ...
2015-7-14 05:56
药山沐佛
药山沐佛
有个叫遵的和尚在浴佛节这天去浴佛。药山惟俨禅师问他:“这个佛怎么洗都行,那么那个怎么洗?”遵和尚遂答:“请把那个拿来。”惟俨禅师乃休。
2015-7-13 16:08
谁是后人
谁是后人
在真理实相中,本来一切如空,没有相对的是非好坏。例如束缚与解脱,空与有,前与后,这些相对法,与禅是不相应的。禅,离四句绝百非,无论什么,甚至都不许有此一概念的,学者若能空诸所有,不悟而何? ...
2015-7-11 07:12
佛的烦恼
佛的烦恼
凡夫众生的烦恼,是从无明妄想生起,而佛陀有烦恼,是从慈悲心生的;佛陀无烦恼,是从般若上说的。各位读者!你有烦恼吗?你的烦恼是从慈悲生呢?抑是从般若生呢?怕只怕就是从烦恼生烦恼啊! ...
2015-7-10 07:28
无一法可得
无一法可得
禅者的修行,就是要修那无修的行门,就是要证那无证的果位,因为无修才是真修,无证才是真证,故所谓无一法可得,才得真得。因为“行到山穷水尽处,自然得个转身时”,就是此意。《维摩经》云:“启建水月道场,大作 ...
2015-7-9 06:59
我这里活埋
我这里活埋
临济不是真的要活埋黄檗,而是他已不是小孩,不需要老和尚的呵护提携、帮他什么忙了。此时,对他而言,老师黄檗已可死了。不是真的要黄檗死,而是表示他已顶天立地自由自在了。 ...
2015-7-8 05:53

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