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延参法师专题

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佛教故事

黑鼻头的观音: 《金刚经》说：「若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。」拜佛有不可偏废的礼仪规矩，但是更重要的是心灵的虔敬，如果固执形式，一味着相，像譬喻中的信徒，便不能与真理相契合，只有离佛道愈远了。 ...; 2015-11-7 21:33

佛弟子舍利弗的故事: 一天，舍利弗因事出门，途中遇见一位僧人，舍利弗见僧人相貌不凡，像是很有德行的样子，便问：“请问尊姓大名，你师父是谁？他常给你教导些什么？”僧人回答说：“我名頞，我师父是释迦牟尼佛。师父常给我们讲：诸法 ...; 2015-11-1 13:20

提篮观音马郎妇: 《佛祖统纪》记载，唐朝宪宗时，陕西一带人民，善于骑射，未曾听闻三宝之名，观世音菩萨即化现为马郎之妇，以度化当地之居民，故称“马郎妇”。 ...; 2015-10-31 13:44

真正的自已: “疑”与“信”都由心生起，内心无疑，心境则明朗，看事情方能真切，也才能够更好地信受世间所存在的一切道理。一理通就万事彻，事理皆圆融。你说的是那头牛被绳子绑住，我答的是你的心被‘无明’这条绳子绑住，使你 ...; 2015-10-30 08:13

蕅祖最冷的冬天: 蕅祖病到百苦煎熬，不怨天，不尤人，更不疑因果。在枕榻上辗转，一心“忏罪何殊囚伏辜”，多生多劫的业缘，一条条地以病苦示现，丛丛簇簇地蜂涌而来，自己有如阶下待罪的囚徒。平常人病到这个田地，只能瘫痪任人宰割 ...; 2015-10-29 08:48

佛陀说智与愚: 云何智者成就身三行？于是，智者思惟身行，无所触犯。然复智者自不杀生，亦不教人杀生，见人杀者心不喜乐。自不偷窃，不教人盗，见人盗者心不喜乐。亦不淫泆，见他女色，心不起想，亦不教人使行淫泆；设见老母，视之 ...; 2015-10-28 08:16

自我解脱: “路要靠自己走，桥要靠自己过，气要靠自己喘，水要靠自己喝……你不要管我，我自己过去。” 求学之路、人生之路上，无论遇到怎样卓越的导师和先贤，前进的道路和走向成功的桥梁，最终还得靠自己过去。 ...; 2015-10-27 08:37

子真牧牛: 对普通人而言，可能经常犯错而不知错，经常动坏念头而不知是坏念头。如果起了邪念恶念，觉察之后，立刻回到正念；偶尔再起邪念恶念，立刻再度纠正，断续地发现错误，经常地纠正自己，一路下来，你的人格也会越来越受 ...; 2015-10-26 05:34

供佛发生的奇事: 佛陀一进房门，只见一尊佛像离座起身，前来迎接。佛陀用法眼观这佛像来历，心中释然，便恭敬地对佛像说：“请您坐回原来的座位吧。”随即，释迦牟尼佛对众弟子宣布道：“我涅槃后，此佛像可以为四部弟子，即此丘、比 ...; 2015-10-25 09:22

担心来生吗？: 日修学的熏陶，远比临终的那一念重要。印顺法师说：“人的死后往生，有随重、随习、随忆念的三类”，其中，“随习”就是以本则故事来说明的，并且说这是“最要紧的”，而鼓励我们：“学佛修行，到底平时要紧！”“信 ...; 2015-10-24 08:17

本来是富翁: 长者子长年来不知父亲的一片苦心，这和我们迷失的心又有什么差别呢？每一个人都有如佛一样的清净本性，有崇高的良知、智慧，而许多人却甘愿落在凡夫的境界。 ...; 2015-10-23 07:28

猿猴供蜜: 三界凡夫都是业障病人，对待病人的方式是要去悲悯疗治，而不是对他恶骂攻击。骂人者骂自己，坏人名声者坏自己名声，所以说别人的短处，须要慎重，没有必要时不能随便说。大家也不要有戏言和恶口，因为因果是不会饶过 ...; 2015-10-20 08:08

三掌断三际: 。沙弥见黄檗禅师拜佛，便问：“不著佛求、不著法求、不著僧示，长老礼拜，当何所求？”禅师说：“不著佛求、不著法求、不著僧求，常礼如是事。” ...; 2015-10-19 07:03

丢下身外之物: 人在世上，无时无刻不受到来自外界的诱惑，一旦有了功名，就会对功名放不下；有了金钱，就会对金钱放不下；有了爱情，就会对爱情放不下；有了事业，就会对事业放不下……当得到的东西太多了，超过生命的承载力，你该 ...; 2015-10-18 06:41

多闻第一的阿难陀: 年轻的阿难陀，每天跟随着佛陀，俨然成为佛陀与诸比丘之间的调和者。在僧团里，他经常保持着谦虚、虔敬、惭愧的心理。有不少的信众，都因为阿难陀的关系而皈依了佛教。 ...; 2015-10-17 06:54

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