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佛教常识

中国佛教四大译经家
中国佛教四大译经家
中国佛教史上四大译经家分别是鸠摩罗什、真谛、玄奘、不空。四大译经家精通佛教义理,娴熟中、印两国语言文字,对中国佛教的发展做出了卓越贡献。 ...
2015-6-18 07:53
骑驴的烦恼
骑驴的烦恼
清远佛眼禅师认为学禅有二病:一是骑驴寻驴,一是骑驴不肯下。骑驴寻驴的毛病易见,当你心向外逐,便忽略了内在,而徒劳无功。天堂本在你心中,可是你却向外求玄。世界上不知有多少烦恼,就是由于这种颠倒梦想而致。 ...
2015-6-17 11:44
禅师 律师 法师
禅师 律师 法师
根据佛制的要求,佛教的出家人对俗人自称,应一律用比丘(沙弥)或比丘尼(沙弥尼),或用沙门;在家信徒称出家人,一律用阿阇梨(或称师父),居士自称则一律用弟子,不愿者,即仅用姓名,有用学人自称者,但照经义,那是 ...
2015-6-16 05:53
参禅的十种利益
参禅的十种利益
参禅的十种利益:什么叫修禅不空?就是只怕你不修,你修就不会空过的。你坐禅坐一个钟头,你的慧命就增长一个钟头;你坐两个钟头,你的慧命就增长了两个钟头;你时时刻刻来参禅,日日月月来参禅,年年参禅,这你一定 ...
2015-6-15 05:35
学禅者应具五法
学禅者应具五法
学禅者应具五法。“明”是光明,即是智慧;“净”是清净,无有烦恼的染污。若是有智慧,仍有贪瞋痴的染污,则此智慧明而不净,不能有远见的!若是没有贪瞋痴,没有我、我所见,此时智慧明净,于世间盛事,能见过患。 ...
2015-6-14 05:26
常能防护己业过,不谤如来僧宝众
常能防护己业过,不谤如来僧宝众
常能防护己业过,不谈如来僧宝众。《赞僧功德经》云:“纵见沙门犯戒时,当宽其意勿嫌毁,如入芳丛采妙花,不应摘选枯枝叶,广大清净佛法海,多有持戒精修者。其中纵有犯威仪,白衣不应生毁谤,譬如田中新苗稼,于中 ...
2015-6-13 05:24
禅悟
禅悟
禅宗的悟。佛是一悟永悟,而且是彻悟;一般的禅修者可能要悟了又悟。悟境出现的时间也有长短,力量强的比较持久,否则相当短暂。惟其已经开悟,毕竟和从未有过悟境的人大不相同,因为他们已经见到本来面目,所以信心 ...
2015-6-12 05:59
无住为本
无住为本
凡夫由于不信佛教,不信“因果报应,随业轮回”的道理,多有“断灭”之见,常有“青春无几许,行乐宜及时”的想蕴,不明人生价值为何,于是拼命追求“五欲”之乐。人们往往因为思路不同而作出不同的反应和抉择,在关 ...
2015-6-11 05:31
无相为体
无相为体
一切电器,均须接通电流,然后可以发挥效用。同样,修习任何法门,均须接通诸佛法流,然后可以速收法效。所以是否跟随明体达用的祖师而修,与自己能否正知正见,速收法效,关系至为密切。如无明师加持、指导,则难于 ...
2015-6-10 05:58
无念为宗
无念为宗
禅宗自迦叶初祖至慧能大师,前后33代祖师均为单传,可见通宗祖师之难能可贵,不易遇也。神秀当年为教授师,文化水平很高,威望亦很好,但五祖弘忍大师没有把衣钵传给神秀,因神秀尚未通宗,没有传佛心印。慧能虽不识 ...
2015-6-9 05:28
二入四行
二入四行
“随缘行”的主要意思,就是教我们在得到好的果报时,遇到如意的环境时,也不要太欢喜,因为这原来是自己所作所为而得到的一个报酬,有什么值得好高兴的。好比自己去银行提自己的薪水,并非来自天外的横财,不必狂喜 ...
2015-6-8 12:36
“粥有十利”的具体内容
“粥有十利”的具体内容
“粥有十利,饶益行人,果报无边,究竟常乐”具体有哪十利?有没有经典依据?摩诃僧祇律,律云:佛住舍卫城时。难陀母作食。先饭比丘。然后自食。复作釜饭。逼上饭汁自饮。即觉身内风除。宿食顿消。 ...
2015-6-7 06:09
“皈依”含义(下)
“皈依”含义(下)
皈依三宝并不是举行三皈仪式后,盲无目标的礼拜三宝,而我们每天礼佛拜佛,是要在我们的业因缘里面种下一点儿善根;时时怀念三宝的功德,时时提醒自己要修行解脱。我们凡夫整天在烦烦恼恼中,不知道要怎样解脱。如果 ...
2015-6-6 05:33
“皈依”含义(上)
“皈依”含义(上)
以世间法来说,我们可以依靠父母、兄弟姐妹、朋友等等;但依佛法来讲,以生死的观点来看,这是没有用的,因为你我都还在生死轮回之中,怎么能做别人的依怙呢?比如,两个不会游泳的人同时跌进海中,谁能够搭救、扶持 ...
2015-6-5 07:15
禅宗的原则
禅宗的原则
禅师们没有定型的方法用来教训弟子,而后者也没有固定的过程需得通过。禅师随时随地只要愿意就提出教训,而弟子有了问题就去请教师父。如果他们不觉得有特别的需要,而满足于和尚的日常生活,他们就留在那里,静静的 ...
2015-6-4 06:03

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