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延参法师专题

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寺院举行的“就职典礼”原来背后有这些因缘

2018-3-1 01:41| 发布者: 文阳| 查看: 553| 评论: 0|来自: 禅风网

摘要: 什么是四大班首、八大执事?在寺院担任执事是一种怎样的体验?

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  2018年2月25日,戊戌年正月初十,南普陀寺依丛林祖制举行请执仪式,方丈则悟法师为班首、执事送位.

  禅风君来给大家介绍一下,“请执仪式”是佛门的就职典礼,每一年正月都会有寺院举行哦。

  这就是传说中别人家的开工吗?为什么公司只有一句“开工大吉”?佛门寺院的传统仪轨令人好生羡慕。

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  哇塞~要恭迎藏经阁扫地僧出场吗?

  哈哈哈~请执仪式有哪些节目呀?

  想知道佛门就职典礼有什么故事就跟禅风君一起来看吧

  执事是一种怎样的存在?


  凌晨4点30分,厦门南普陀寺灯火通明,清净庄严。大雄宝殿前,众僧肃穆而立。方丈则悟法师为班首、执事送位。

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  随后,则悟法师领众僧至诚礼拜佛陀,并到韦陀菩萨圣像前发愿告香。早斋时,方丈与首座兼都监慧然法师,在五观堂为各班首、执事送位。

  佛教丛林里的各执事和相应事务,在唐代百丈怀海禅师制定的丛林清规里有详细记述。根据寺院各项日常事务,执事细分下来竟有108单之多。

  不过,每个寺院的规模大小不同、僧人数量不一,所设丛林执事也不尽相同。而发展到现代,人们更为熟知的是四大班首、八大执事。

  什么是四大班首、八大执事?

  佛教丛林中,以住持为僧团的首领。四大班首即首座、西堂、后堂和堂主,是住持的助手。八大执事一般包括监院、知客、僧值、维那、典座、寮元、衣钵、书记,主要是寺院五大堂口的负责人。

  寺院的执事不仅要处理日常事务,在修行上也不能荒废。而且,担任执事都是出于护持常住的发心。因此,寺院举办请执仪式,由住持进行“请执”。

  在寺院担任执事是一种怎样的体验?

  都院寺库收庄临 磨寮殿主钟鼓巡

  典案饭菜茶水火 行门园圊照客人

  维悦祖香记衣钵 汤侍清众请行灯

  元首西后堂书记 藏僧藏客参水清

  这一首诗详尽地记录了佛门执事和相应的工作。从管理库房、监察寺院等,到烧香、茶水等,大大小小的事务都有设置。

  而在佛陀时代,僧团内没有形成详细分工时,许多事佛陀都亲力亲为。这也成为后世佛弟子学习的典范。

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  《十诵律》记载“佛在阿罗毗国。见寺门楣损,乃自修之。”《中阿含经》记载“佛亲为阿那律裁三衣。”

  佛经中还有关于佛陀洒扫园林、汲水等事的记载。凡事亲为,亦是教给众僧远离骄慢、广种福田。

  如今,现代丛林里的执事要做好日常事务,不仅要靠发心,也是要学着在寺院的各类工作中精进修行。

  寺院执事还能流传千古?

  有人可能会想,出家为僧本就是为尽断烦恼、清净修行。可是,担任寺院执事,就可能会涉及繁重的工作和复杂的人事,岂不是与本愿相悖?

  其实不然,历代许多高僧往往因为处理寺院事务,显示出嘉德懿行,而传为佳话,流传至今。

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  “杨岐灯盏明千古,宝寿生姜辣万年。”这是佛门中一副著名的对联,源于两位禅师严守戒律、恪守清规的故事。

  上联所述的主人公是杨岐方会禅师,临济宗杨岐派创始人。他曾是石霜圆禅师会下监院,以勤俭清廉、公私分明著称。

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  白天在寺院库房工作时,杨岐方会禅师点庙里的油灯;晚上诵经参禅,则点自己的油灯,丝毫不侵占常住的利益。

  石霜圆禅师知道后,说寺院油灯之下挂着他的灯,灯油亦会滴进去,这也是沾了常住的光。杨岐方会禅师便赶紧把自己的灯挂到上方,绝不占用常住的灯油。

  “杨岐灯盏”就是在歌颂这位品格高尚的禅师。他对常住之物的珍惜爱重,得到了后世的极大赞叹。

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  下联的典故则是讲述洞山宝寿禅师刚直不阿的故事。宝寿禅师曾在五祖寺管理库房,对常住之物如数家珍,从不以此徇私。

  有一次,方丈戒公和尚感冒了,让侍者到库房取生姜熬汤。宝寿禅师却严词拒绝,直言常住公物不能私用。

  侍者无奈回禀,戒公和尚便拿钱让他去买。这样宝寿禅师才把生姜给了侍者。这件事后,戒公和尚更为器重宝寿禅师。

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  如此正值的秉性、清廉的作风,让宝寿禅师得到许多人的敬重。禅门也流传着“宝寿生姜辣万年”的佳话。

  的确,僧人担任执事,不是通过管理事务获得特权,而是更要严持戒律、护持常住,为道场兴盛做出贡献。


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